A Medas dhatu a test zsírszöveteire utal. Míg a szó szerinti kifejezés fordítható "zsírnak", fogalmilag a test koncentrált vizeiként értendő. A fizikai testben a testzsír mellett a medas dhatu kapcsolatban áll a faggyúval (a bőr zsírjával), valamint a major és minor omentummal, amelyek másodlagos szövete (updhatu). Ezek a szövetek a hasi testfelesleg elsődleges tárolási helyei. A medasz dhatu posaka mamsa dhatu formában alakul ki, és a medo dhara kalába ömlik, és a medagni megemészti. A medas dhatu képződésével keletkező salakanyagok a bőr, a verejték és a faggyú (olaj) váladékai.
A Medas dhatu főként a vízelemen, másodsorban a földelemen alapul. A víz jelenléte feltárja a zsírszövet tápláló jellegét. A föld jelenléte feltárja szerepét a test és az elme funkcióinak stabilizálásában. A medas dhatu kontraproduktív kapcsolatban áll a többi elemmel. Amint megtelik az üres hely, csökken az ihlet. Ez túlzottan zárt elmét eredményez. A test mozgását lassító légi akadályként is működik. Túlzott mértékben letargiát okoz. És a tüzet elnyomják, csökkentve az anyagcsere aktivitását. A feleslegben az emésztés lelassul, és minden dhatus növekedni kezd. Ugyanezen okokból azonban véd a túlzott éter-, levegő- és tűzviszonyok ellen.
Az egészséges medas dhatu előállításához elegendő talajt és vizet kell fogyasztania étrenden keresztül. Önmagában a fogyasztás nem garantálja az egészséges méda kialakulását. A két elemet megfelelően meg kell emészteni, hogy tulajdonságaik felhasználhatók legyenek a testzsír felépítésében. Ezért a jatharagni (fő emésztő tűz) egészségesnek kell lennie. Ha nem, akkor az egészséges medas dhatu kialakítása helyett ugyanazok az ételek méreganyagokat (ama) termelnek, és megmérgezik a testet és az elmét.
A három dósa és zsírszövet (medas dhatu)
Amikor a kapha zavarja a medovaha srotát és a medo dhara kala-t, a medagni alacsony. Ennek eredményeként a föld és a víz által a test által felvett tulajdonságok lassan emésztődnek, ami nagyobb mennyiségű zsírszövetet eredményez. A képződő szövet rossz minőségű. Míg a túlzott mennyiség súlygyarapodáshoz vezet, az alacsony minőség eltömíti a test csatornáit és mozgását, stagnál a keringés és fokozott érzelmi kötődésekhez vezet.
Amikor a pitta zavarja a medovaha srotát és a medo dhara kala-t, a medagni túl magas. Ennek eredményeként a föld és a víz tulajdonságai kiégnek, amíg az gyorsan a medák gyenge termeléséhez vezet. A keletkező közepes szövet kiváló minőségű, de ez nem elegendő a védelem, a stabilitás és a mély táplálék biztosításához. Ez fogyást eredményez, ráadásul a test és az elme száraz, törékeny, kemény és elszegényedetté válik.
Amikor a vata zavarja a medovaha srotát és a medo dhara kala-t, a medagni változóvá válik. Az elfogyasztott föld és víz tulajdonságai egyenetlenül emészthetők. Kevesebb fele dhatu termelődik és rossz minőségű. Ismét fogyás következik be, és a test száraz, törékeny, kemény és elszegényedik. Az előállított szövet gyenge minősége hozzájárul az artériák, a test és az elme falainak szabálytalan zsírlerakódásainak megkeményedéséhez.
Zsírszövet és elme (ayurvédikus pszichológia)
A Medas dhatu több, mint a test zsírszövetei és zsírja, fontos szerepet játszik abban, hogy képesek legyünk szeretni és szeretni. Emlékezhet arra, hogy a rasa dhatu egészsége fontos szerepet játszik abban, hogy valaki képes legyen elégedettnek érezni magát. Ez az elégedettség; azonban törékeny és folyamatosan etetni kell. Emiatt gyakran rövid életű. A medas dhatu egy koncentrált forma, amely elmélyíti a rasát és stabilizálja ezt az érzést. Amikor a médás dhatu egészséges, mélyebb és tartósabb elégedettség tapasztalható, amelyet kevésbé lehet megzavarni, szilárd alapot biztosítva a szeretet számára.
A medas dhatu pszichológiai aspektusa szorosan összefügg a majjavaha és a szamdzsnavaha srota funkcióival. A medas dhatu szerepe a majjavaha srota-ban az, hogy megvédje az idegrendszert a túlzott ingerléstől, és ezzel nyugtassa a testet. A szamjnavaha srota-ban a szívben található finom csatorna, amely összeköti az egyéni tudatot az istenivel, a medák sokkal finomabb formája megvédi a tudatot a tiszta tudat fényének intenzitásától.
Amikor a medas dhatu és a kapha dosha nő, a majjavaha srota lassabbá és kevésbé érzékenyé válik. Ezért a neurológiai válaszok lelassítják a gondolkodást, és az elme unalmasnak tűnik. A samjnavaha srota elhomályosul és csökkenti a tudatot. Ennek eredményeként az elme bekapcsolódik olyan drámák kötésébe, mint a függőség, a kötődés és a vágy. A szerelem feltételessé válik és mély kötődés formájában jelenik meg.
Amikor a medas dhatu és a kapha dosha csökken, a majjavaha srota túlságosan izgatóvá válik. A szamjnavaha srota (a tudat csatornája) rendkívül tisztává válik, ugyanakkor törékennyé válik, a tiszta tudat fénye pedig irritálóvá és izgatottá válik. Ez akkor fordul elő, amikor a vata vagy a pitta dosha csökkenti medas dhatu-jukat. Ennek eredményeként az elmét félelem, szorongás vagy harag öntötte el. Tehát a szerelmet nehéz átérezni, és amikor megtapasztalják, akkor intenzív, de törékeny. Ebben az állapotban az érzelmi szív könnyen megsérül, és nehéz felépülni az árulás vagy a veszteség fájdalmából.
A finom testben a medas dhatu egészsége közvetlenül függ a prána áramlásától a muladhara és a svadhistana csakrán. A muladhara csakrán keresztül a prána hordozza a föld elem tulajdonságait az egész finom testben, megalapozva és stabilan érezve azt. A szvadisztana csakrán keresztül a prána hordozza a víz azon tulajdonságait, amelyek az érzékeken keresztül befolyásolják vágyakozásunkat és az öröm élményét. Ezért a medas dhatu a víz áramlásához viszonyítva az érzéki vágy fizikai megnyilvánulása. Az erős érzékszervi vágy fokozott medas dhatu (testzsír) kialakulásához vezet.
A szattva egyénben a kapha egyensúlyban van az agnival, és csak egészséges mennyiségű kiváló minőségű médát állítanak elő és tárolnak. A pránának is megfelelő áramlása van a muladhara és a svadhistana csakrákon keresztül. A föld és a víz kiegyensúlyozott az alkotmány szempontjából. Pszichológiailag a meg nem nyitott szív világosan lát az isteni fényben, anélkül, hogy vak vagy izgatott lenne tőle. A szeretet alapja nem csak létrejön, hanem feltétlenné válik. Túlzott vagy hiányos módon a medas dhatu egy radzsikus vagy tamazi tudat következménye, amely az elmét a szamszára (világi lét) drámáihoz és a feltétel nélküli szeretet ajtajától távolabb vezeti.
Az izmok értékelése az ayurvéda (medas dhatu)
A medas dhatu egészségi állapotának felméréséhez a fizikai test vizuális vizsgálata szükséges. Amikor a medas dhatu egészséges, a test megfelelő mennyiségű testzsírral rendelkezik, és a bőr és a haj sem túl zsíros és nem száraz. A hang dallamos és halk. A felesleges medas dhatu túlzott zsírszövetként jelentkezik, különösen a hasban. Ezenkívül a bőr és a haj túl nedves és zsíros, és a váladék elzárhatja a hangot. A hiányos medas dhatu minimális testzsír formájában jelenik meg, feltárva a test ízületeit és a bordaketrecet. Az arc lehet, hogy huncut. Ezenkívül a bőr és a haj kiszárad, és repedések lehetnek az ajkakon és a nyelven. A hang gyakran megtörhet, vagy nagy intenzitású lehet.
A medas dhatu megfelelő kezelése
A medas dhatu gyógyítása azt jelenti, hogy helyreállítja a víz és a talaj megfelelő mennyiségét és minőségét a testben, és normalizálja ezeknek a tulajdonságoknak a csakrákon keresztüli áramlását. A megfelelő mennyiség az egyén alkatától függően változik. Azoknál, akiknek több kapha van alkatukban, természetesen több a medas dhatu. Ezáltal a kimerültség kevésbé valószínű, a túlzás pedig valószínűbb. A vata alkatúak természetes mennyisége általában alacsonyabb, és a leginkább hajlamosak a kimerültségre. A pitta jellegűeknél mérsékelt mennyiségű fél dhatu van, és csak akkor hajlamosak kimerülni, ha túlzott hőhatásnak vannak kitéve, vagy ha vata-egyensúlyhiány érinti őket.
Amikor a kapha belépett a medas dhatu és medovaha srota-ba, a legjobb kezelés az, ha csökkentik az elfogyasztott nehéz ételek mennyiségét és növelik az agni-t a zsíranyagcsere javítása érdekében. A zsíros ételeket, például a diót és a zsíros húst, minimálisra kell csökkenteni, és a könnyű ételeket, például a zöldségeket és a magokat kell előnyben részesíteni. A csípős és keserű íz csökkenti a medas dhatu-t. Ezek közül a fűszeres íz a legjobb, mivel az agnit is növeli. Ezért az ételeket úgy kell elkészíteni, hogy ezekre az ízekre összpontosítsanak. A folyamat forró és fűszeres növényi gyógyszerekkel, például a trikatu kombinációjával támogatható. A testgyakorlás, a vinyasa jóga, valamint a nap és a szaunák hatása fokozza a medagni-t és csökkenti a medas dhatu-t. Az olyan forró pránájámák, mint a kapalabhati és a surya bhedana, szintén csökkentik a medas dhatu-t. A bija mantrák, mint a sonka, a YAM és a RAM, hasznosak, mivel növelik a száraz és könnyű tulajdonságokat, amelyek csökkentik a médákat. A betegeknek kerülniük kell a túlzott alvást is.
Amikor a pitta belépett a mamsa dhatu és a mamsavaha srota-ba, a legjobb kezelés a jatharagni és a medagni erejének csökkentése. A Jatharagni hideg ételek, például tej, vaj, keserű zöldségek, búza és zab bevitelével csökken. A gyors hatáshoz a legjobb íz keserű, mivel erősen csökken, és ideális fertőzés esetén. A keserű gyógynövények erősebbek, mint az ételek, és közéjük tartozik a kutki, a gentian és a neem. Mivel azonban a keserű íz csökkenti, csökkenti a testben lévő közeg mennyiségét. Ezért, ha a beteg kimerült állapotban van, az édes íz jobb, mivel üdítő, de tápláló is. Az agnit csökkentő édes gyógynövények közé tartozik a shatavari, a vörös szil és az édesgyökér. A VAM bija mantra a legjobb, ha lehűlt, és növeli a vízelem tulajdonságait.
Röviden, az egészséges izomszövet (medas dhatu) olyan, mint egy szerv, amely úgy működik, mint egy jól olajozott gép, és egy szív, amely képes a szeretetre és az odaadásra. Az egészség megőrzése érdekében fontos ismerni a prakriti és a vikruti, majd megtenni a megfelelő lépéseket az egyensúly helyreállítása érdekében.
Tudjon meg többet a hét dhatusról az Ayurveda Health Teacher programban.