Az irodalom egyik legklasszikusabb és legtragikusabb szereplője kétségtelenül Anna Karenina. Ez a Lev Tolsztoj által létrehozott nő, távolról sem a 19. századi orosz magas társadalom távoli történetét hozta elénk, amellyel nehéz átérezni, felvázolja saját vonásaival az érzelmi kérdések egyik leggyakoribb témáját, amellyel mindannyian azonosulhatunk: a legintenzívebb és legpusztítóbb szeretet, melyben mindent felajánlunk a másik ember számára. Végül figyelmen kívül hagyni, manipulálni és elhagyni.
Hogy kicsit felidézzük "Anna Karenina" történetét, elég felidézni azt a nőt, aki csendes életet tartott fenn férjével és fiával, egy hirtelen szenvedélyesen elesett nőt megadta Vronszkij, jóképű katonai ember, akiért mindent vakon elhagy, csak érzéseinek őszintesége vezérli. Ebben a kapcsolatban egy elavult és képmutató társadalom vesz részt, amelyet bármikor megtalálhatunk, mindig hamis értékekkel szegélyezve. Végül, miután Anna mindent félretett szenvedélyéért - még a saját fiát is -, szeretője végül unalmába esik. Elérte díját, és elveszíti érzelmét Anna iránt. A főszereplő vége, amint mindannyian tudjuk, a szerelem legklassikusabb és legtragikusabb tükre, amelyet soha egyikünknek sem szabad elérnie: öngyilkosság.
1. Anna Karenina-szindróma ma
"Nélküled semmi vagyok". Hányszor hallottuk vagy mondtuk ugyanezt a kifejezést? A XXI. Században Anna Karenina története folyamatosan ismétlődik, sok olyan ember van, aki egy pillanatig sem habozik, hogy mindent a másikra bízzon. Időnként szinte személyes lebontásról van szó, ahol az értékek és alapelvek hullanak, ahol a saját önbecsülésünk, sőt identitásunk is szakadékra kerül.
Egyáltalán nem vetózhatjuk meg ezeket a viselkedéseket. Szeretni annyit jelent, mint megosztani, felajánlani és adni. De a másiktól is kap, annak a személynek a része, akit szeretünk. Az egyensúly és az érettség viszonossága elengedhetetlen. És kiegyensúlyozottan mondjuk, mert mindenben tudnia kell, hogyan állítson be határokat. Ahelyett, hogy mindent felajánlana a másik embernek, és minden boldogságunkat erre a lényre vetítenénk, először érdemes lenne jobban értékelnünk magunkat, és egyénileg is boldogok lennünk. Vannak emberek, akik például csak akkor fogják fel az igazi boldogságot, ha van párjuk. Ehelyett, ha egyedülállók maradnak, gyötrő tehetetlenségbe esnek.
Ez veszélyt jelent. Elég szeressük magunkat, hogy ne essünk szakadékba azokban a pillanatokban, amikor bármilyen okból megszakadnak az affektív kapcsolataink. Ez egy dráma, tudjuk. Ez egy olyan folyamat, amelyből nehéz újra kilépni. De ha védelmi határt állapítunk meg identitásunk, önbecsülésünk és értékeink védelme érdekében, akkor ez a szakadás nem lesz olyan tragikus. Az Anna Karenina-szindróma éppen abban a folyamatban rejlik, amelyet néha az "érzelmi ürítés". Mindent hagyunk, ami vagyunk, mindent, ami a másik ember zsebében van. Annak a implicit kockázatának, hogy egy szép napon ez a személy elveszítheti érdeklődését irántunk.
2. Romantikus szerelem és "igazi és érett szerelem"
Nincs annál romantikusabb, mint hogy szeretve érezzük magunkat, mint azon intenzív első szakaszokat átélni, ahol a szenvedély, a szexualitás és a folytonos fantáziák a másik személlyel folyamatosan feltöltik lényünket és agyunkat. De ahogy mondani szokták, a szenvedélynek nincs nagyobb ellensége, mint a kiteljesedés.. Apránként az együttélés, a kötelességek és a rutin jelenti a kezdetek effuzivitását. A szeretet továbbra is létezik, természetesen vannak még érzelmek, kétségtelen, de a kezdet vak intenzitása elveszíti fényét, romantikus szerelemből érettebb szerelemmé válik. És kétségtelenül létezik a lakmuszpróba, ahol ez a nap mind bűnsebben és valóságosabban egyesít minket.
Anna Karenina tragédiája abban a pillanatban gyökerezett, amikor Vronksy, miután elérte, amit akart, végre megtapasztalja a kiteljesedés unalmát.. És addigra Anna meztelenül maradt a karjában, meztelenül előző életétől, társadalmi helyzetétől, családjától, férjétől és még a legtragikusabbtól, a fiától is. Mindent elhagyott azért a vak szenvedélyért. Mit tehettem akkor? A társadalom elutasította és a lehető legfájdalmasabb módon bántotta belül, a halált választja az egyetlen kiútnak. Halál azokon a vágányokon, amelyek örökké megpörgették ennek a történetnek a legendáját.
Sajnos az élet tele van névtelen tragédiákkal, amelyeket az „Anna Karenina-szindróma” is jellemez. De óvatosnak kell lennünk és meg kell védenünk magunkat. A romantikus és szenvedélyes szerelem valami nagyon intenzív, valami, ami felemel bennünket, ami varázslatba burkol és amely életszerűbbnek érezzük magunkat, mint valaha, és mint ilyen, érdemes megtapasztalni. De érettséggel és kiegyensúlyozottsággal, önmagunk szeretetével és anélkül, hogy teljesen „szétszednénk” mindazt, ami vagyunk.
Kép jóvoltából: Eastcoastdaily
Pszichológiai végzettség a valenciai egyetem 2004-ben. Munkavédelem a munkavédelemben 2005-ben és A mentális rendszer menedzsment mestere: neurokreativitás, innováció és hatodik érzék 2016-ban (Valencia Egyetem). Kollégista szám CV14913. Wellness és Egészségügyi Coaching bizonyítvány (2019) és Pszichiátria szakorvos (UEMC). Szociális és kulturális antropológia hallgató az UNED által. Valeria Sabater a a szociálpszichológia területe a személyzet kiválasztása és képzése. 2008 óta pszichológia tréner és érzelmi intelligencia középiskolákban, és pszicho-pedagógiai támogatást kínál a fejlődési és tanulási problémákkal küzdő gyermekek számára. Ezen kívül író és számos irodalmi díjat kapott.