digitális

Értéket vetünk magunkra a híres McTele (realitások) és a hálózatok megusteója piacán. Bújjunk el, legyünk egyedül vagy akikkel együtt döntünk, engednünk kell mások vágyának; kinézetünk új mestereinek. A Humpty Dumpty-t már mondtam Alice-nek Csodaországban (a digitális alkalmazottak birodalmának óriási kifejezése): "a kérdés az, hogy ki a főnöke ... ez minden".

A virtuális valóságban, akárcsak egy bordélyban, a birtoklás vágya. A TV és a hálózatok a hűbér birtokos individualizmus. Arra ösztönzik az egót, hogy mutassa meg tulajdonságait és vagyonát. Felizgatják a követők és kapcsolatok felhalmozásának vágyát. "Kapcsolatok" nagyon kevés tapintattal. Nincs idő a vonzalom elnyerésére. Anélkül, hogy valódi örömet adna vagy kapna. És ami számít: a spicc vagy az asszony elmondja, mit lehet megérinteni és megtenni. Ki vezeti a kurvát és ki fizeti a szolgáltatást, az felelős.

A digitális iparban a platformok tulajdonosai és azok hirdetési kampányokat alkalmazó alkalmazottai döntenek: a márkák. Úgy gondoljuk, hogy a McTele nézése és a hálózatok használata ingyenes számunkra. Valójában ingyen, meztelenül és online módon pucérulunk. A hamis interaktivitás olyan emberekké változtat bennünket, akik eladják magukat, és a tetejére teszik az ágyat; jól a képernyő.

A spanyol McTele anekdotikus, de megvilágító kapcsolatokat mutat a pornográfiával annak kezdete óta. A Big Brother 2001-ben avatta fel a műfajt Spanyolországban. Az azt sugárzó hálózat, a Tele5 a hét minden napján, a nap 24 órájában sugározta a valóságshow „teljes verzióját”, megvásárolva az első digitális TV-állomást, a Canal + -t.

A Big Brother TV váltotta a CNN + -ot, a rangos Canal + hírcsatornát. De ez a kódolt pornót is sugározta. A komposzt kifizetése nélkül csak csíkok látszottak. Egyébként (és bár ez nem jön be a történetbe), a városi legenda azt futotta, hogy a képernyőn egy szűrőn keresztül nézve megkülönböztették a képeket. A korai digitális pornográfusok naivitása és technológiai hiánya szinte gyengédséget váltott ki. A jelenlegi ajánlat elérhetetlen álom lett volna számukra. A McTele vezette az utat.

Nyitottak egy McDonalds-t, ahol korábban egy divatos étterem volt. És felállítottak bordélyokat, ahol korábban újságírók voltak. A televíziós ipar fogadása egyértelmű volt. És még mindig az.

Cuatro, a Canal + örököse lemondta a „Las Mañanas de Cuatro” (informatív összejövetel) közvetítését a „Nők és férfiak és fordítva”: randevúműsor vagy valóságshow-randevú. Az OK? A 2018-as foci világbajnokság teljes közvetítése. Kenyér hiányában túl sok cirkusz.

MyHyV (rövidítése miatt) mérföldkő a fizikai kép kultuszában és értékesítésében. Fiúk és lányok özönlenek a helyszínre, hogy kiállítsák "munkájukat" az edzőteremben vagy napsütéses órákban. Dátumukban esztétikusan utánozzák a pornó film kezdetét. És nem véletlenül van kettős közvetlen út e valóságshow-k és a pornószínész/színésznő karrierje között.

Lucía Lapiedra a MyHyV készlet tanácsadójaként.

Ezt a digitális csatornát, amely 2001-ben „élőben és vágások nélkül” sugározta a Nagy Testvért, népszerűbbnek és demokratikusabbnak mutatták be, mint a Canal + titkosított pornót. Azoknak címezték, akiknek volt pénzük, és a nem előfizetőket tiltották. A Nagy Testvér viszont meztelenséget és alacsony szenvedélyeket kínált minden közönség számára.

A kezdetektől fogva a McTele amatőr pornót programozott, cenzúrázva, hogy bármilyen korosztálynak megfelelő és nyitott legyen. Ez volt az „interaktív” formátum, amelynek eredményeként a hálózatok univerzálissá válnak egy bolygó léptékében. És az a hármas, amelyet a közönség végül a sajátjának vállal: vetkőzni, filmezni és kiállítani.

Szomjúságcsapda szó szerint "szomjúságcsapdát" jelent. Beszédes módon kijelöli a hálózatokon közzétett fényképet vagy üzenetet, hogy másoktól bókokat fogadjon. Szexi, provokatív vagy szuggesztív önarckép. Fejezze ki önszeretetét vagy jóváhagyási vágyát? Veszek néhány állítást egy "új trendek" magazinból. Főszereplőik csapdába esnek. Szomjasak a pénzre, az érzelmi stabilitásra és az önértékelésre. Vagy alkalmazni akarják őket. Szárítottak és szomjasak.

Izmos fiú és sportoló, leonin hajjal megerősíti: "Nem csak harcos vagyok, hanem márka is. Sok szempontból márkát adok el. Tisztában vagyok azzal, hogy hány ember követ engem, így javítani tudok az eredményeimen. Például: a Twitteremen 70/30-as arányban követem a férfiakat, az Instagramomon pedig 65/35 nő van. Az alapelemzés: A férfiak szeretnek hallani engem beszélni, míg a nők szeretnek engem. A legjobb és a legrosszabb, amit a közösségi hálózatok hagytak, az a közvetlen kapcsolat a rajongóimmal és másokkal. Ez magában foglalja a márkájú sampon és balzsam kampányát ".

A sport-látványsportoló márkanév-objektumnak tartja magát. Előmozdítják, és úgy gondolják, hogy kifinomult piaci tanulmányokat végez. Nem érzékeli, hogy ingyen együttműködik egy nagyobbikban. Nyerjen nyilvánvaló információkat. Nevetséges érték, összehasonlítva azzal, amit a hálózatoknak és kozmetikai vállalatoknak generál, amelyekhez imázsát kapcsolja. A kortárs gladiátor annyira téveszmés, hogy úgy véli, "közvetlen kapcsolatban áll" rajongóival. A főnököt nem tartja ellenfelének. Örömmel harcol érte a digitális amfiteátrumban.

Egy másik eset. A jóképű lány, bár kissé öntudatos, szexi szelfiket tesz közzé terápiaként. Vagy legalábbis azt mondja: "Folyamatosan szükségem van arra, hogy idegenek értékeljenek engem online. Egyesek figyelemszomjnak hívják. Szerintem nem rossz elfogadni. Ezért szeretem a szomjúságcsapda kifejezést, és imádom feltölteni a feltöltött fényképeket. A közösségi média aktívan gazdagítja mentális betegségemet. Ilyen típusú fotókat töltök fel, hogy elnyomjam a neurózisomat. A figyelem elvonja a figyelmemet az ürességtől, és úgy érzi, hogy az életet érdemes élni. Úgy hangzik, mintha ez önsegítés lenne, de tudom, hogy nem az. Folyamatosan csinálom és egyre nagyobb figyelmet kapok. A terapeutám imádja. "

Az érzelmi és pszichés instabilitás gazdagodik, ha szépséggel mutatják be és díszítik a hálózatokon. Ez lehet önsegítő terápia. Jóváhagyta a pszichológus? Természetesen kétes hatások. De ez egy jövedelmező tevékenység is, amelyet a "szolidaritás" indokol. A fentiek folytatódnak: „Néhány nappal ezelőtt közzétettem egy fotót, amelyen egy mellkasomat borító virág hangulatjele volt. Egy férfi azt üzente nekem, hogy: "Hány retweetet akarsz eltávolítani a smiley-ról?" És azt válaszoltam, küldj nekem 100 eurót Paypal által. Nagyon megnevettetett, készítettem egy képernyőképet a beszélgetésről, és tweeteltem a Paypal-fiókom linkjével. Olyan nevetséges férfiak vannak, hogy letétbe helyezték nekem 500 eurót. Szeretném tisztázni, hogy nem távolítottam el a mosolyát a melleimről. Ezzel kifizettem a telefonos adósságomat, a többit pedig a Tervezett Szülőknek adományoztam. " összefoglalva, az érzelmi sztriptíz terápiás és támogató egyaránt. Végül átverés derül ki: rejtett akt; összegyűjtött.

Még két ajánlás. Egy transzművész önkényesen és művészien beszél szomjúságcsapdáiról. De az önigazolás után újra megjelenik a pénz motivációja. "Azért csinálom, mert tetszik. Mert ettől látom magam. Azért csinálom, mert művész vagyok, és szeretem a figyelmet, és néha ez pénzt ad nekem. "

A viselt esztétikai színlelés ellenére az ő esete közel áll ahhoz bolti eladó mit kijelenti: „Fehérneműboltban dolgozom, és így váltak számomra a fotók nagyon gyakorivá. Nem hiszem, hogy botrányt okozna, mert állandóan fehérneműben fotózom magam és más lányokat. Ez a munkám része, de ürügy is rá. Például néha arra gondolok: Ezt a fotót melltartóban tölthetem fel, mert az egyik legelegánsabb a boltban. Szuper jól érzem magam és nagyon jól nézek ki. Mindenkinek látnia kell, milyen jól nézek ki ebben a melltartóban. "

A fizikai szépség a munka követelményévé vált. Hadd éhezzenek a csúnyák! A mutatványozás pedig a munka része. Minél gátlástalanabb és elégedettebb, annál jobb. Az eltartottak minden eddiginél jobban függenek az ügyféltől. Mindig igaza van, és természetesen értékeli, hogy a hálózatokban levetik a ruhájukat. Viralizálják képeiket, feltételezik, hogy ismerik őket (vagy valami mást), és üzleti igényekké változtatják őket.

A Humpty Dumpty emlékszik a fontosakra: A főnökök örömmel. A fehérneműboltok tulajdonosai még promóciós kampányokat is indítottak, ruhákat "adtak át" a (fél) meztelenül érkező vásárlóknak.

A munkát és az ajándékot pornográfia szennyezi. Vagy megmutatja magát és eladja a képét, vagy nem ér semmit, vagy nem kap semmit. Senki sem vagy.

Desigual vásárlók sorakoznak az üzlet ajtaja előtt.

Te vagy az, amit tanítasz. Mutasd meg, mire érdemes! A McTele és a hálózatok harsognak. Az üzenet párhuzamosan fut, és igazolja jogaink leértékelését: ha nem fizet, nem élvezi őket. Ha munkát szeretne (az Alkotmány által elismert jog), mutassa meg „értékét”: versenyezzen, állítson ki.

Így fogalmazva olyan durva, hogy a tisztelet megszerzése érdekében McTele-t "szociológiai kísérletként" mutatták be. Az adatkivonási és kereskedelmi forgalmazási hálózatokat pedig szociálisnak nevezzük. De a szociológusok a meglévő kapcsolatokat tanulmányozzák. Nem csinálják őket. És értelmezik, nem forgalmazzák az adatokat.

A digitális ipar viszont kísérletezik hajlandóságunk és toleranciánk korlátaival szemben. Arra ösztönöz, hogy gyakoroljuk és fogyasszuk. Ez normalizálja. A kommunikációnk monopolizálásával a pornográfiát, mint az egymás észlelésének és kapcsolatának módját és formátumát írja elő.

Raúl Arias illusztrációja.