Időnként az irodalmi Nobel-díjról szóló pletykák Ryzsard Kapuscinskit, a Szovjetunió bukását ábrázoló lengyel újságírót jelölték. Birodalom és Afrika tragédiája Ébenfa. De Kapuscinski 2007-ben halt meg, Asztúria hercege díjjal a legmagasabb nemzetközi elismerésként, és neve helyett Lengyelország legfontosabb díját alapította, amelyet Svetlana Alexievich munkájáért kapta, mielőtt ő lett az első újságíró, aki elnyerte az irodalmi Nobel-díjat.
Alexievich műve - "korunk bátorságának és szenvedésének emlékműve" - írja a svéd akadémia - alig fordították le spanyolra: hat könyvéből csak egy, Hangok Csernobilból, 2015 januárjában jelent meg (Volt egy korábbi kiadás, 2006-tól a Siglo XXI-ben, címmel A csernobili ima). A szöveg a csernobili gyárban 1986. április 26-án átesett nukleáris katasztrófát túlélő emberek hangjával van felfegyverkezve. 1997-ben jelent meg. A szerző országában, Fehéroroszországban betiltották, a legnagyobb nukleáris katasztrófa egyik legnagyobb sújtotta országban. történelem.
A spanyol munkájának jogait birtokló kiadó, a Debate, a Twitteren jelentette be, hogy folytatja az újságíró, a tizennegyedik nő fordítását, aki globális betűkkel megkapja a legfontosabb díjat: "Novemberben spanyolul publikálunk! A háborúnak nincs arca a 2015-ös irodalmi Nobel-díjas Svetlana Alexievich! ".
Amikor 1985-ben megjelentette, négy év kutatás után az újságíró megtalálta munkamódszerét: a szóbeli történelmet, amely - amelyet a honlapján ismertetett - lehetővé teszi, hogy "az emberi hangok magukért beszélhessenek". A 350 oldal száz város több mint 200 nőjének emlékét rögzíti, akik a volt Szovjetunió katonái lettek a második világháború alatt.. "Hóhérok és áldozatok között élünk" - mondta az AFP ügynökségnek. "A hóhérokat nehéz megtalálni. Az áldozatok a társadalmunk, és nagyon sokan vannak".
2016-ban a Vita is szerkeszteni fog A rézfiúk (ismert, mint A cink fiúk), a Szovjetunió és Afganisztán közötti háborúról szóló összekapcsolt történetek összessége, és 2017-ben, Az utolsó tanúk (más néven A halál fogságába esett), azon emberek öngyilkosságáról, akik a Szovjetunió és a keleti blokk felbomlása után nem tudták elviselni a szocialista világkép végét.
Töredékek Alexievich Nobel-díj könyveiből
Csernobil hangjai (1997)
Nem tudom miről beszéljek. Halálból vagy szerelemből? Vagy ugyanaz. Miről?
Nem rég házasok voltunk. Még mindig kézen fogva mentünk az utcán, akkor is, amikor vásárolni mentünk. Azt mondanám neki: "Szeretlek." De még mindig nem tudta, hogy szereti őt. El sem tudtam képzelni. A tűzoltóság lakóhelyén laktunk, ahol dolgozott. Emeleten. És három másik fiatal család, egyetlen konyhával. És alul, az elsőben, az autók voltak. Néhány piros tűzoltóautó. [. ]
Az éjszaka közepén zajt hallottam. Kinéztem az ablakon. Meglátott: "Csukd be az ablakokat, és feküdj le. Tűz van az üzemben. Hamarosan jövök.".
Nem láttam a robbanást. Csak a lángok. Minden megvilágítottnak látszott. Az egész ég. Néhány nagy láng. És korom. Iszonyatos meleg. És még mindig nem tért vissza. [. ]
A vászonruhák nélkül távoztak; Úgy mentek oda, ahogy voltak, ingben. Senki sem figyelmeztette őket; rendes tűzre hívták őket. [. ]
Néha úgy tűnik, hogy hallom a hangját. Hallja élve. Még a fényképek sem hatnak rám annyira, mint a hang. De soha nem hív. És álmokban. Én hívom.
A hét. Hétkor közölték velem, hogy kórházban van. Oda szaladtam, de a kórházat a milícia már körülzárta; senkit sem engedtek át. Csak a mentők jöttek be. A milicisták azt kiabálták: az autókat besugározták, ne közelítsenek. Nem csak én jöttem, hanem az összes nő, akinek férje volt azon az éjszakán a központban.
Egy ismerősöm után kutattam, aki abban a kórházban dolgozott. Megragadtam a köntösnél, amikor kiszállt egy autóból: "Engedj be!", "Nem tehetek! Ez baj. Mindenki téved." Fogtam rajta: "Csak nézd meg." - Nos - mondja -, fuss. Tizenöt, húsz perc.
Láttam. Duzzadt volt, mindent felfújt. Szinte nem volt szeme. "Tej. Sok tej!" Mondta ismerősöm. "Hadd igyon legalább három litert." - Nem iszik tejet. "Nos, most megissza".
Sok orvos, nővér és különösen ennek a kórháznak az asszisztensei egy idő után megbetegednek. Meghalnának. De akkor senki sem tudta.
A cink fiúk (1989)
Egy nap elvettünk egy kislányt. Minszkbe ment, hogy élelmiszert vásároljon anyjának. Volt egy nagy táskám, amire emlékszem, kiállt a csirkefej, és egy kenyérrel teli háló.
Készítette várta a városban. Vagy inkább a kert kapujában állva, sírva.
"Anya!" A lány odaszaladt.
"Ó, szerelmem. Van egy levél. Andrejünk Afganisztánban. Ohhh. Hazaküldik, akárcsak Ivan Fedorinovval. Egy kisfiúnak szüksége van egy kis sírra, nem így mondják? De Andrejom nagy volt mint tölgyfa., több mint hat méter magas volt "[. ]
Miről beszélnek az emberek most, hét éve háborúban? Miről írnak az újságokban? Kereskedelmi deficitünkről és geopolitikai kérdéseinkről, például birodalmi érdekeinkről és déli határunkról. De hallunk pletykákat arról, hogy ezek a levelek eljutnak azokhoz a rosszul épített lakásokhoz a városokban, és furcsa kis házikókhoz. a leveleket egy kicsit később cinkkoporsók követték, amelyek túl nagyok ahhoz, hogy elférjenek az 1960-as években épített kunyhókban. (A hruscsovok, hívják őket.) A koporsók fölött fájdalmasan leboruló anyák várhatóan hideg fémből készülnek, együtt, és beszédeket tartanak közösségeikben, beleértve az iskolákat is, felszólítva a többi fiút, hogy "tegyék meg hazafias kötelességüket". Irgalmatlanul cenzúrázzák az áldozatokat említő újságcikkeket. Azt akarják, hogy higgyük el, hogy "a szovjet erők korlátozott kontingense segíti a testvérnemzetet a jövő útjának építésében", hogy jó munkát végeznek a kishlaks (a falvak helyi neve), hogy katonai orvosaink segítenek az afgán nőknek a szülésben. Sokan elhiszik. A szabadságon lévő katonák elviszik gitárjukat az iskolákba, és olyan dolgokról énekelnek, amelyek miatt sírniuk kell.
Kiterjedt beszélgetést folytattam egyikükkel. Megpróbálta rávenni, hogy ismerje el a választás szörnyűségét: lőni vagy nem lőni. De nem jutottunk sehova: úgy tűnt, hogy a probléma nem létezik számára. Jól van? Ez rossz? Nem baj, ha "ölünk a szocializmus nevében"? Ezeknek a fiataloknak az erkölcs határait a kapott katonai parancsok határozzák meg.
Yur Karyakin egyszer azt írta: "Nem szabad az ember életét megítélnünk a saját felfogása alapján. Ez a felfogás tragikusan helytelen lehet." És olvastam valamit Kafkától a reménytelenül elveszett férfiról.
De nem akarok többet írni a háborúról.