Együttműködésem új bejegyzése információ.

szívességeket

Az elmúlt években részt vettünk a korrupciós ügyekben a vádlottak számának növekedése más jellegű, precedens nélkül. Normálissá válik, hogy panaszokkal vagy vádakkal kezdjük a napot, főként politikusok előtt, amelyekben azzal vádolják őket, hogy cégektől kapott ajándékokat vagy korrupciós programokat, különösen ruházatot, luxuscikkeket, utazási díjakat, pártokat, szállodákat és gazdasági ösztönzőket szívességekért cserébe. Az esetek többségében a bírósági folyamatok nem sok fényt vetnek a történtekre, és az állítólagosan érintettek többnyire valamilyen formai hiba vagy hasonló okok miatt elmennek az útjukból. A bírói eredmény ellenére úgy gondolom, hogy nem tévedek, ha azt mondom, hogy az állampolgárság nagy részének az az érzése marad, hogy valamilyen típusú kegyelmet vásároltak.

Nem hiszem, hogy én vagyok az egyetlen ember, aki felveti a kérdést - túl a már sok gazdasági ösztönzőn mi mozgatja ezeket az embereket, hogy hagyják magukat "vásárolni" azzal a látszólagos könnyedséggel. És mivel ez a kétség a fejem felett lóg, kezembe kerül az El País Semanalban március 3-án, vasárnap megjelent cikk A Kremltől Kensingtonig címmel. Ebben a cikkben egy olyan kiállításról mesélünk, amelyet párhuzamosan rendeztek Moszkvában és Londonban, Az angol udvar aranykora mottóval. Ebben elmagyarázzuk a cárok és az angol királyok között pazar ajándékokkal és műalkotásokkal létrejött párhuzamos diplomácia. A kicserélt ajándékok finom módszerrel éltették az uralkodók akaratát, és megmutatták annak nagyságát, aki adta és kapta őket. Ez egy olyan gyakorlat volt, amelyet a Bizánci Birodalomtól örököltek, és amely a későbbi évszázadokban is előfordult különböző bíróságokon.

Nyilvánvaló, hogy ezek a tizenhatodik és tizenhetedik századi gyakorlatok a jelenlegitől nagyon eltérő szociokulturális kontextusban fordulnak elő. De van valami, és ezzel már bele is esünk a pszichológia világába, ami az évszázadok során nem változott: az emberek társadalmi felismerésének szükségességét, a hatalom iránti vágyat és az anyagi vágyakat. És ilyen "Megérdemlem" hit. Én vagyok a király, ezért megérdemlem ezeket az ajándékokat, jogosultak vagyok rájuk. Sok esetben a ruházati cikkek és a luxuscikkek arra szolgálnak, hogy megmutassák mások feltételezett "személyes fontosságát", és hogy nagyobb hatalmi részesedést érjenek el. Mindkét dolog nagy mértékben kielégíti a társadalmi elismerés iránti vágyat. Azt akarni, hogy mások elismerjék, emberi és önmagában nem negatív. Negatívvá válik, ha ez a vágy uralkodik, és ajánlhatatlan dolgokra kényszeríti az elérését. Hasonlóképpen, bizonyos anyagi vágyak nem jelent problémát. A probléma az, hogy rabszolgává váljunk ezeknek a vágyaknak.

Egy olyan társadalomban, amelyet a látszat vezérel, mint a miénk, nem ritka, hogy ezek a viselkedések előfordulnak. Bár ezek a gyenge értékek mintája, felszínesen horgonyoznak, mélység nélkül és gyökerek nélkül abban, ami igazán fontos. Mivel Az igazán fontos Ez egy teljes életű ember, a személyes kapcsolatok, amelyek betöltenek, kielégítő munka, amely megkönnyíti a megélhetését, a hobbik, amelyek szórakoztatnak, a nyugalom pillanatai és mások az érzelmek, illúziók stb. Becsületes embernek lenni, akiben megbízni lehet, aki valami jót hoz másoknak, aki valamilyen módon pozitív nyomot hagy a világon. És ez nem számít a kocsidnak, a táskádnak vagy az ékszereknek, amelyekkel önmagadat díszíted. Viselhetsz bármit, amit csak akarsz, több hiányozna, de nincs rá szükséged. És amikor nincs rá szükséged, amikor nem kell úgy tenni, mintha nem vagy, amikor nem függ mások tapsától, kegyei nem eladóak.Kicsit szabadabb vagy.

Eladják a kegyeidet? Szerinted mi számít valójában?