Egy olyan társadalomban, ahol az értékítéletek érvényesülnek, a hitelesség fontos
Jól kell ismerned magad, és nem kell félned, hogy érdeklődj magad után
Azokban az években, amikor kísérem az embereket személyes fejlődésükben, megfigyelem, hogy vannak bizonyos kérdések, amelyeket gyakorlatilag mindannyian felteszünk magunknak az életünk egy pontján, és amelyek az ókortól kezdve érvényesültek. Hajlamosak vagyunk elgondolkodni azon kérdéseken, hogy ki vagyok valójában? vagy hogyan válhatok önmagam? Hajlamosak vagyunk vértanúvá válni, olyan hiedelmek alatt működni, amelyek blokkolnak és stresszt okoznak számunkra a változások és a bizonytalanság fényében. Az embereket gyakran az orientálja, hogy mit gondolnak, és nem az, hogy valójában mi az. Túlságosan az emberek megítélésétől függően élsz, és gondolkodásról, érzésről és viselkedésről van szó, ahogy mások gondolják, hogy neked kellene. Mintha azok lennénk, akik nem vagyunk.
A Nyugat versenyképes társadalmat hozott létre, amelyben a sikerre és a kiválóságra törekszünk, és nem sikerül kijönnünk. Gyerekkorunktól kezdve versenyképes játékokat tanulunk, és mások okosnak vagy ügyetlennek, jónak vagy rossznak tartják. Az iskolában a tanárok és az osztálytársak ítélkeznek felettünk. Érezzük azt a nyomást, hogy első helyen kell szerepelnünk a promóciónkban, a sportban, röviden a saját területén. Ahelyett, hogy élveznénk az egyes szakaszokat, arra összpontosítunk, hogy nyerjünk, hogy mindenben elérjük az első helyet, és ez alakítja mindegyik identitását.
Az életbe nézéshez el kell hagynia a védekező akadályokat
A szülők szerepe is alapvető: az olyan kifejezések, mint "ez jó", "ne légy rossz" vagy "ez nem történik meg", jellemzőek a szülők szókincsében. De az ilyen típusú jelzésekkel való visszaélés ronthatja a gyermek jellemét. Egyre nagyobb jelentőséget tulajdonítunk mások véleményének és tekintetüknek, mivel ők határozzák meg az értékünket a közösségben. Amint belépünk az egyetemre és a munka világába, megnő a kudarcok száma. Minden valakivel való találkozás emlékeztethet minket valamire, amelyben nem vagyunk megfelelőek. A ruházati stílustól a fodrászig. Valaki azt mondja neked, hogy lazíts és jobban érezd magad, egy másik arra panaszkodik, hogy nem dolgozol eléggé, és hogy pazarolod a tehetségedet; Néhányan azt javasolják, hogy koncentráljon az olvasásra, vagy ásson bele többet. Másrészt a média által vetített kép személyes csalódásokat is generálhat. Van-e normális vérnyomása, elutazott-e eléggé, gondoskodik-e a családjáról, naprakész-e a politikában, megfelelő-e a súlya, sportol-e eleget, látta-e a legfrissebb legtöbbet kereső filmet? Ez a fajta kérdés azt az érzést kelti benned, hogy mindenki nem áll megfelelő feladatban.
Az egzisztencialista filozófus, Sören Kierkegaard (1813-1855) rámutatott, hogy a kétségbeesés legmélyebb formája az, aki valaki másnak döntött. Az amerikai pszichoterapeuta, Carl R. Rogers ezzel kapcsolatban azt mondta: „A kétségbeesés ellentétes szélsőségében az akar lenni, hogy maga legyen az, aki valójában; ebben a választásban rejlik az ember legmélyebb felelőssége ".
Amikor az egyén úgy dönt, hogy megmutatja valódi személyiségét, tudatában kell lennie annak, hogy milyen elképzelése van a személyéről. Amikor elérjük ezt a reális képet, nem fojtjuk el magunkat elérhetetlen célokkal, és nem becsüljük le önmagunkat olyan célokkal, amelyek lebecsülnek bennünket. Ehhez a karakterünknek megfelelő célokat kell kitűznünk. Példa: aki fogyni akar, de nem tűnik vékonyabbnak. Bármennyire is próbálkozol, ez nem tart sokáig, és újra hízni fogsz, mert még mindig nem látszol soványabbnak. Ha valóban fogyni akar, meg kell változtatnia a magáról alkotott képet, és módosítania kell bizonyos mentális és viselkedési szokásokat.
Ahhoz, hogy önmagad legyél, meg kell ismerned önmagadat, és tisztában kell lenned azzal, hogy a magadról alkotott képed mennyiben egyezik meg valódi és hiteles éneddel. Arról szól, hogy abbahagyja önmagát elfogadhatatlan, tiszteletre méltó, haszontalan, nem túl hozzáértő, kreativitást nélkülöző embernek, kénytelen mások normái szerint élni és bizonytalan. El kell fogadnia a tökéletlenségeket. Amikor hibásnak tekintheti magát, aki nem mindig úgy viselkedik, ahogy szeretné, akkor többet fog élvezni és jobban vigyázni magára.
A görög epikureaiak felvázolták a testmozgás fontosságát a korábbi örömök emlékének felidézésében, hogy jobban megvédjék magukat a jelenlegi gonoszságoktól. Anélkül, hogy túl messzire mennénk, az elismerő kutatás, a nyolcvanas években megjelent új pozitív pszichológián alapuló módszer meghív bennünket arra, hogy keressük életünk legjelentősebb tapasztalatait, fedezzük fel őket és éljük át őket. Mindannyian éltünk valamilyen pozitív és értelmes történetet. A múltból való megmentése és a jelen megbecsülése magabiztosságot ad nekünk. Másrészt ahhoz, hogy önmaga lehessen, ismernie kell létfontosságú magját, vagyis mindazt, ami mozgatja és motiválja a továbblépésre. Ez a létfontosságú lényeg reménnyel tölt el, míg ha annak árnyékában élsz, a végén kétségbeesel, elszenvedsz, kikapcsolsz és depressziós leszel. Akár agresszív is lehet magaddal szemben. Nietzsche azt mondta róla: "A rossz önszeretet börtönt jelent a magányból".
TOVÁBBI TUDNI
Könyvek
„A téma hermeneutikája”
(Akal; Madrid, 2005)
"Személygé válás folyamata"
(Paidós; Barcelona, 2014)
Amikor ez megtörténik, könnyen elzárkózhat az ember a saját kis világában, ahol felfogása elmosódik, mert levált a fontos létfontosságú magról. Aztán ilyen kérdések jutnak eszembe: mit tegyek ebben a helyzetben mások szerint? vagy mit várnának tőlem a szüleim, a párom, a gyermekeim vagy a tanáraim? Ebben az állapotban olyan viselkedési irányelvek szerint jár el, amelyeket valamilyen módon a körülötte lévő emberek ráerőltetnek. Ez elnyomja őt, és kreatív képessége csökken. Így könnyű belekezdeni a rutinokba, hogy "jól nézzen ki" és ne fedezze fel az új lehetőségeket.
Amikor újra kapcsolatba lépsz önmagaddal, kreatívabbá válsz, és a kérdések megváltoznak: hogyan élhetem meg ezt? Mit jelent számomra? Ha bizonyos módon viselkedem, hogyan tudnám felismerni, hogy mit fog jelenteni számomra? Más szavakkal, végre elmozdultál attól, hogy azon gondolkodj, mire várnak mások, és elkezdik mérlegelni, hogy mi az, amit igazán szeretnél. Ehhez el kell hagyni azokat a védekező korlátokat, amelyekkel egész életed során szembesültél, és megtapasztalni azt, ami benne rejtőzött. Így képes leszel nyitottabb emberré válni, nagyobb önbizalmat kialakítani, elfogadni a belső értékelési irányelveket, megtanulni élni azáltal, hogy részt veszel az élet dinamikus és áramló folyamatában.
Önmagad lenni és maszkok nélkül élni őszinteséget és hitelességet jelent. A jezsuita Francisco Jálics számára a hitelesség fontosabb, mint az őszinte: az őszinte ember azt mondja, amit gondol; ehelyett az, ami valójában érez.
Ahhoz, hogy önmagad legyél, szuverénnek kell lenned a saját személyiséged felett, vagyis teljesen autonómnak és teljesen a sajátodnak. Ehhez a maszkok eltávolítása mellett meg kell szabadulnia a rossz szokásoktól és a hamis véleményektől is. Meg kell tanulnia. Az ókori filozófusok a következő gyakorlatok beépítését javasolták ennek a mentális függetlenségnek az eléréséhez: kapcsolja be az ész fényét és fedezze fel a lélek minden szegletét, filozofáljon, fordítson időt arra, hogy vigyázzon magára, figyeljen minden igényünkre, kerülje a hibákat vagy veszélyeket, létesítsen kapcsolatokat önmagával, szerezzen bátorságot, amely lehetővé teszi, hogy küzdjön a nehézségekkel, vigyázzon magára, hogy meggyógyuljon, és ezeket a mentális gyakorlatokat életformává alakítsa. Ahogy Epicurus görög filozófus mondta, soha nem késő gondoskodni a saját lelkéről.