Javier Guarascio elmagyarázza tapasztalatait az állati és vegán aktivizmus középpontjában Spanyolországban. Irigység az entitások között, a pénzzel való átláthatatlanság és az önkéntesek manipulálása
„Tökéletesen emlékszem arra a napra, amikor a feministák átvették az állatvédelmi mozgalmat. Alatt volt a 15-M Madridban, a Puerta del Sol-ban. Az egyik oldalon a feminista gyűlés, a másikon az állatvédelmi gyűlés állt, és Hirtelen keveredtek, mindannyian együtt kötöttünk ki Nem tudom miért. Beszélni kezdtek a nők és a vegánok bántalmazásáról, mondván, hogy ha a teheneket is bántalmazzák, akkor az a nap volt, amikor a feministák és az állattenyésztők azonosak lettek. Azóta kéz a kézben járnak. Hogyan lehet az állatok nemi erőszakáról beszélni! Ekkor tévedt el az állatmozgás ». Ezt a gondolkodást nem valaki a vegán és az állatvédelmi körön kívül végzi, hanem az egyik legkiemelkedőbb képviselője évekkel ezelőtt. Egy szép napon elege lett abból, hogy részese lehet annak, amit nyíltan "vegán szektának" nevez, és elhagyta, hogy soha ne térjen vissza. Azóta korábbi barátai kiközösítették és letagadták.
«Mindent elhívtak, hogy igazat mondjak, a macsótól kezdve. Most sértegetnek, mert kagylót eszem. De nem fogom elhallgatni. Azt a célt tűztem ki magam elé, hogy megrázzam a lelkiismeretet, unom már évek óta ugyanazt a hülyeséget hallani "- mondja Javier Guarascio, nagyon népszerű a csoport körében, mivel úttörő szerepet játszik a vegán gasztronómiában, számos recept feltalálója, amelyek olyan népszerűek, mint a „vegadelfia” (vegán krémsajt).
A veganizmustól kezdve az állatok védelméig csak egy lépés van, és 25 évvel ezelőtt megtette ezt szülőhazájában, Argentínában. «Azzal kezdi, hogy macskákat és kutyákat ment meg az utcáról, majd látja, hogy más állatok is megérdemlik a figyelmet először vegetáriánus, majd vegán. Ön pedig olyan szervezetekbe kezd, amelyek abban az időben a PETA voltak a legerősebbek. Segítesz nekik az utcán plakátok felakasztásában, kampányok lebonyolításában ... ».
2006-ban Guarascio Madridba költözött. Munka megtalálása után a második dolog egy szervezet felkutatása, amelyben folytathatja aktivizmusát. «Láttam, hogy Spanyolországban minden nagyon pelenkás volt. Aztán ott volt az Equanimal, az Anima Naturalis és az Animal Equality. Akkor abolicionista voltam [a legradikálisabb szárny, amely az állati rabszolgaság és mindenféle állatállomány közvetlen végét hirdeti], és láttam, hogy az egyetlen ilyen szervezet az Animal Equality volt. A szervezet szakácsa lettem és elvégeztem a táplálkozási részt, emellett minden szabad időmet az utcai aktivizmusnak szenteltem. Természetesen mindezt díjmentesen ».
Hamarosan sok minden kezdett neki nem megfelelni: «Először ezt mondják neked Nem vehet részt más civil szervezetek akcióiban, egyedül kell lenned értük. Mindannyian ezt teszik, versenyeznek egymással a mozgalom vezetéséért, és nagyon féltékenyek. Tehát főzőtanfolyamokat tartottam, elvittem nekik a weboldalt, mentem az utcára a malacka bankkal adományokat gyűjteni, akár napos, akár viharos volt, mindent megtettem. De nekik, semmi, amit csinálsz, soha nem elég, Rosszul érzik magukat, mert nem adsz mindent, bár soha nem fogod látni, hogy a főnökök az utcán lógnak táblát, ha nem tudják, hogy van televíziós kamera a közelben ».
Rosszul érzik magukat, mert nem adsz mindent, bár soha nem fogod látni, hogy a főnökök táblát lógatnak az utcán
Guarascio közvetlen áldozata volt ennek az abszolút kontrollnak az aktivisták felett. Az Animal Equality eltávolította őt megbízható környezetéből, mert részt vett egy PETA-akcióban Pamplonában a San Fermín bikafuttatások ellen. «Úgy gondoltam, hogy mindannyian az állatok javáért küzdünk, és ha egy cselekedet jó, akkor támogatnia kell, akkor is, ha nem a tiéd. De elmondták amiért támogattam a PETA-t, már nem folytathattam velük. Elvették a kulcsokat az internetről, és félretettek. Egy darabig továbbra is folytattam velük az együttműködést, amíg meguntam magam a jelzéssel. Csak akkor hagyja abba a környezetet, amikor rájön a visszaélésre ».
Példa az állatvédő szervezetek közötti zsigeri versenyre a torta legnagyobb darabjának megszerzésére a Puerta del Sol egyik tipikus információs és adománygyűjtő napján történt. «A szomszédban volt az Állategyenlőség standunk és az Equanimal. Szüksége volt a városi tanács engedélyére a pozíció felállításához, és a főnökeim tudták, hogy az Equanimaliaknak nincs. Felhívták tehát a rendőrséget, hogy megtisztítsák számukra az asztalt«.
Érzelmi zsarolás
A semmiért cserébe otthagyni a szervezet egészségét, néhány messiási vezető abszolút irányítása, gyakori "agymosó" beszélgetések: mindezekért Guarascio szektaként írja le a vegán mozgalmat és az állatokkal való visszaélést. „A beszéd szörnyű. Az egyik főnök minden nap bezár egy szobába, hogy nagyon nehéz prédikációt tartson. Vagy hirtelen egy hétvégi találkozókat szerveznek Spanyolország egyik helyén. Meg kell fizetni a jegyet, a szállodát, az ételt, egy fillért sem tesznek. Odaérve végtelen beszélgetéseket kezdenek arról, hogy miként lehet a szervezet növekedni, és miért tesznek mindig a legjobbat az állatokért. Ezt minden nap összetörik: csak ők tesznek a legjobban az állatokért. És kibírod a prédikációt anélkül, hogy egy pohár vizet adnál neked. Ha vizet szeretne, fizetnie kell érte ».
Hogyan érheti el az önkéntesek ilyen szintű ellenőrzését? «Az a mechanizmus, amelyet sokat használnak, a bűntudat érzése. Bűntudatot keltenek minden iránt. Ha eltévelyedsz, bántod az állatokat. Ha más civil szervezet cselekedeteihez megy, kárt okoz az állatoknak. Ha panaszkodik valamire, bántja az állatokat. Végül hagyod, hogy mindent megtegyenek helyetted, monopolizálják az aktivizmust. Megpróbálsz az elutasítás ellenére közelebb kerülni hozzájuk, követed őket, mert meggyőznek arról, hogy ők a legjobbak. Az állatvédő civil szervezeteknél a bevált bűntudat bevett gyakorlat. Egy nap azt mondták nekem, hogy nem jó, ha jól érzem magam az állatok segítésében, hogy ez önző. Rohadtul, nekem mindenért rosszul kell éreznem magam? »- idézi fel Guarascio.
Azt mondták nekem, hogy nem baj, ha jól érzem magam az állatok segítésében, hogy ez önző. Rosszul kell éreznem mindent?
Az aktivisták profilja sokat segít megérteni, hogyan érhető el ez az érzelmi manipuláció: «Általában érzelmileg nagyon sérülékeny emberek, akik sokat törődnek az állatokkal. Sokuknak depressziós problémája van, és ez megkönnyíti a manipulálást. Olyan emberek, akik egyedül vannak, akiknek szükségük van társakra, mert ezen a mozgalmon belül nagyon egyedül érzi magát, a családod és a barátaid nem támogatnak téged, és elkezdesz elválni, és az egyik ilyen civil szervezetben olyan embereket találsz, akik hasonlóan gondolkodnak, mint te, akikkel vacsorát oszthatsz meg anélkül, hogy furcsának érzed magad, és egyre közelebb kerülsz hozzájuk kapcsolatok elszakadása barátaival. Végül egy új család tagja vagy. Ezért senki sem mer rosszul beszélni, mert ezek miatt bűnösnek érzi magát, ha mégis megteszi. Guarascio júniusban riasztott a következő videóban:
Ez a féltékenység és a szervezetek közötti veszekedés nem mindig volt ilyen. Minden felrobbant a New York-i ügyvéd felbőszülésével Gary Francione, úttörője az állatjogok abolicionista elméletének, és akinek könyvei, különösen az „Animal Rights: The Abolitionist Approach”, a veganizmus biblia, valamint egy másik filozófus, jelen esetben ausztrál, ún. Peter énekes.
Francione-tól az állatok védelme három irányba oszlik: jólét, amely az állattartó gazdaságokon belül az állatok jólétének garantálását szorgalmazza; a neo-jólét, amely az állatok kizsákmányolásának megszüntetését reális szempontból, vagyis törvényhozási cselekedetek és társadalmi tudatosság révén keresi; és az abolicionizmus, a legradikálisabb vonal, amely az összes fogságban lévő állat (kivéve a háziállatokat) azonnali felszabadítását követeli.
«Francionéval minden megtört és ideológia jön szóba. Minden árnyalat, amely egy normális ember számára jelentéktelennek tűnik, nagy távolságokat generál a nem kormányzati szervezetek között. Az állati egyenlőség abolicionistaként kezdődött, de most újjójóléti képviselőként adja el magát, mert rájött, hogy a radikális lét társadalmi elutasítást generál. Az összes többi szervezet ugyanezt teszi. Mindannyian abolicionisták, de kevésbé agresszív arcot kell kínálnia", Magyarázza el.
Nagy feszültség a telepi escrache-okban: "Nem engedhetjük meg nekik, hogy folytassák a tehenek erőszakát"
Maximális átlátszatlanság pénzzel
Eközben Spanyolországban szinte minden tovább mozog az önkéntesek és „néhány olyan profi profil alapján, akik nem vegánok vagy aktivisták. Amikor embereket kell felvenniük soha nem gondolnak az önkéntesekre. Ez is nagyon fájt a bázisok között. Ez az újság különböző csatornákon keresztül igyekezett kapcsolatba lépni az Állat-egyenlőséggel, hogy sikertelenül megszerezze a verzióját.
Belső háború Pacmában: «A házasság, amely uralkodik, parasztházzá változtatta»
A kegyhelyek káosza
Az állatbarátok körében egyre gyakoribb gyakorlat: szponzoráljon egy állatot egy szentélyben, hogy vigyázhasson rá, és semmiből ne hiányozzon. «Azokat az állatokat szponzoráltam évekig halottak voltak és nem mondják meg neked, így tovább teheted a pénzt. Minden szentély megteszi. Volt egy tehenem egy helyen, két csirke a másikban, két disznó a másikban ... Egy nap azt mondták, hogy a tehenem évek óta halott, de továbbra is közvetlenül a számlámról számoltak fel. Mivel nem akarnak rossz hírt adni, megcsalnak és nem mondják el. Eltekintve attól, hogy a legtöbb szentély az olyan emberek irányítják, akiknek fogalmuk sincs az állatokról, Még állatorvosuk sincs, sok a hanyagság. Ahhoz, hogy 400 állat legyen vágóhídról vagy beteg legyen az utcáról, rengeteg pénzt kell befektetnie és jó kontroll alatt kell tartania, de szinte senki sem. Nem akarnak költeni, vagy nincs forrásuk ».
"Bárki, akivel beszél, aki áthaladt egy szentélyen, elmondja, hogy három hónapja ott vannak napkeltétől napnyugtáig szart takarítva anélkül, hogy egy fillért sem töltenének" - folytatja Guarascio, aki többükben önkéntes is volt, és ismeri őket jól. - Az emberek egy hétig sem bírják, ostorozzák őket, és elegük van. Közben a tulajdonosok elkötelezettek az adományokkal történő számlázás iránt eladta szentképét és sírt az interneten partnereket és munkatársakat keresve. A fotókon csak a legszebb állatokat mutatják be. Egy öreg birkát nem fogadnak el, csak bárányokat akarnak fényképezni. Hallottam egy mondást: "Hozz nekem most bárányt, aztán elmúlik a húsvét, és az emberek elfelejtenek, és most le kell fényképezned". Ez borzasztó. Ezek a dolgok okoznak teljesen csalódást. Van néhány pozitív példa is - hangsúlyozza az aktivista. A legkiemelkedőbb szerinte a Gaia szentély, Gironában.
A szentélyek egymással versenyeznek a legnépszerűbbek, és ezért azok, amelyek a legtöbb adományt kapják. Bár furcsa szentély, a szintén vegan lelkek kollektívája, Girona, amely néhány hete vált híressé különítse el a csirkéket a kakasoktól, hogy megakadályozza a nemi erőszakot. „Ezek a dolgok nagyon rosszak a vegán mozgalom számára, mert radikálisokká tesznek minket. Nevetséges azt mondani, hogy a kakasok csirkét erőszakolnak meg. Ez annak az eredménye, hogy a feminizmust összekeverik az állati rabszolgaság elleni mozgalommal. A társadalom ezek miatt a dolgoktól elhatárolódik tőlünk "- horkolja Guarascio.
Ugyanezt gondolja a gazdaságokban elkövetett támadásokról, amelyek az utóbbi időben nagyon divatosak Spanyolországban, a fiatalok csoportjai a világ minden tájáról. «Ez egy hülyeség, ha egy embert lerohan a farmján és elengedi az állatokat. Kenyeret kereső család függetlenül attól, hogy igazságtalannak tartom-e az állatokat. És akkor mit csinálnak azokkal a megmentett állatokkal? Valamennyien rosszul törődnek valamilyen szentélyben, vagy rosszabb haláluk van, ha elengedik őket, elgázolják őket egy úton, vagy bármelyik állat megeszi őket az erdőben.
A népszerű vegán séf azt mondja mélyen, hogy az állatias civil szervezetekkel történtek nem nagyon különböznek attól, ami más mozgalmakkal történik: az ideológia és a frakcióverseny belépése az erkölcsi fölény meghódításáért és a legnagyobb forgalom megszerzéséért. «A vezetők bármiféle bántalmazása általában igazolható a veganizmus, az állatok kedvéért, és ugyanez az LGTBI kollektíva, a feminizmus érdekében ... Az állatokat megérdemlik, hogy tiszteletben tartsák őket, mint állatjogokat., ez olyan egyszerű. Minden ideológia, amelyet később megfogalmaztunk, tévedés. Nem tagadom azt a munkát, amelyet a nem kormányzati szervezetek végeztek az állatvédelem érdekében, nekik köszönhetően nagy előrelépést értünk el, csak azt mondom, hogy torzultak és az emberek kizsákmányolásával dolgoznak. Az állatbarátoknak ügyelniük kell arra, kinek adják fel a pénzüket, mert nem az állatokat, hanem az ideológiát finanszírozzák. Ha akarod az állatokat, a legjobb, amit tehet, hogy lép egy lépést előre és menj ki az utcára állatokat menteni, vagy menhelyre menj és segíts, amennyire csak tudsz ».